第547章 信仰

  但他虽然消瘦了些，但是看著大衍不断扩大的版图，眼睛里却时时透著精光。

  君臣默契，看到明熙帝望向他，他立刻扶著御案的边缘站起来，走到沙盘前，端详了许久。

  “陛下，沈將军的方案没问题。”霍英顿了顿继续道“但微臣有一个顾虑。”

  “讲。”

  “西路这三城的百姓。”霍英指了指沙盘上金城以西的位置，“西羌王都之外，还有湟中，临羌，破羌三座城池。这三城的百姓对『释比神』的信奉极深，与我大衍的百姓不同。

  南詔，南越，北黎，东夷，打到后面都是民心归附，因为那些地方的人本来就偷偷信奉神女，我们民间放出的消息也流传的快，又有神女大人不时现身人前，民间百姓信我朝会善待他们，打下来后发现日子比从前好过，自然归顺。但西羌不一样。”

  霍英略一停顿才继续说：“西羌那三城的百姓大多是花羌一族，他们是真信天神释比。在他们看来，大衍军是异教徒的军队，是来毁他们神明的。”

  这句话让殿中安静了片刻。

  西羌中的花羌一部信奉神明释比，在座的每个人都不陌生。

  传说几百年前羌人祖先起兵时，天降神明於伦台山巔，自称释比天，授花羌祖先兵书三卷，助其平定天下。

  太祖登基后封释比为花羌唯一的信奉的真神直到现在，几百年来都是立庙祭祀，香火不断。

  即使后来朝代更迭，释比的信仰还是在民间流传下来，尤其是在花羌一部，几乎成了所有人的精神寄託。

  西羌人不拜佛，不信道，原来只信释比，但是自从月浮光横空出世，西羌境內的信奉就分了两派，普通的西羌人转信月浮光。他们管自己叫“神女子民”，最先被大衍打下的那三城就是这种人居多。

  两国交战之时，西羌百姓对大衍的感情始终复杂，敬畏，亲近，但又抗拒。

  还有一种就是花羌人，即使听多了月浮光的神跡，依然坚信释比天才是真神。